ಸಿದ್ದರು ಸಾಧ್ಯರು ಮತ್ತು ತ್ರಿಪುಟಿಗಳು.

ಸಿದ್ದ ಪದದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಪದಗಳನ್ನು "ತ್ರಿಪುಟಿ" ಗಳ ನೋಟದಿಂದ ನೋಡಿದಾಗ...

----

*ಘಟ್ಟ ೧: ತ್ರಿಪುಟಿಯ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಹಂತ (The Pre-Triputi Stage)*

ಇದು ತ್ರಿಪುಟಿ ಗಳು (ಸಾಧಕ-ಸಾಧನೆ-ಸಾಧ್ಯ) ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವ ಮುನ್ನಿನ ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಣಾ ಹಂತ. ಇಲ್ಲಿ ಇರುವುದು ಕೇವಲ ನಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ.

೧. ಸಿದ್ಧಾಂತ (The Ultimate Truth): ಇದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮೂಲ ಸತ್ಯ. ಜ್ಞಾತೃ-ಜ್ಞಾನ-ಜ್ಞೇಯ ಎಲ್ಲವೂ ಇರುವುದು ಇದರೊಳಗೇ ಎಂಬ ತಾತ್ವಿಕ ಅರಿವು.

2. ಸಿದ್ದಾಂತಿ (The Theorist): ತ್ರಿಪುಟಿಗಳ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವನ್ನು ಕೇವಲ ಬೌದ್ಧಿಕವಾಗಿ (Intellectually) ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವವನು. ಇವನು ಅರಿಯುತ್ತಾನೆಯೇ ಹೊರತು, ಸ್ವತಃ ಸಾಧನೆಗೆ ಇಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ.

3. ಸಾಧು (The Guide): ತ್ರಿಪುಟಿಗಳನ್ನು ದಾಟಿ ನಿಂತವರನ್ನು ನೋಡಿ, ತಾನೂ ಆ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾ ಇತರರಿಗೆ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗುವವನು (ಗುರುಸ್ಥಾನ).

*ಘಟ್ಟ ೨: ತ್ರಿಪುಟಿಯ ಆಚರಣೆಯ ಹಂತ (The Triputi Stage - The Action)*

ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ನೇರವಾಗಿ ಕಣಕ್ಕಿಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ಹಿಂದಿನ ಚರ್ಚೆಯ 'ದ್ರಷ್ಟೃ - ದರ್ಶನ - ದೃಶ್ಯ' ಅಥವಾ 'ಜ್ಞಾತೃ - ಜ್ಞಾನ - ಜ್ಞೇಯ'ದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಅನ್ವಯವಾಗುತ್ತದೆ.

೪. ಸಾಧಕ (ಕರ್ತೃ / Subject):

   ಇವನೇ ತ್ರಿಪುಟಿಯ ಮೊದಲ ಅಂಶ. ಅರಿಯಲು ಹೊರಟ *'ಜ್ಞಾತೃ'* ವಿನಂತೆ, ದೃಷ್ಟಿಸುವ *'ದ್ರಷ್ಟೃ'* ವಿನಂತೆ, ಗುರಿಯತ್ತ ಹೊರಟವನೇ ಈ ಸಾಧಕ. ಇವನಿಗೆ ತಾನು 'ಬೇರೆ' ಎಂಬ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇನ್ನೂ ಇರುತ್ತದೆ.

 

೫. ಸಾಧನ ಮತ್ತು ೬. ಸಾಧನೆ (ಕ್ರಿಯೆ / Process):

   ಇದು ತ್ರಿಪುಟಿಯ ಎರಡನೇ ಅಂಶ. ದಾರಿ (ಸಾಧನ) ಮತ್ತು ನಡೆಯುವಿಕೆ (ಸಾಧನೆ). ಅರಿಯುವ *'ಜ್ಞಾನ'* ದಂತೆ ಅಥವಾ ನೋಡುವ *'ದರ್ಶನ'* ದಂತೆ, ಸಾಧಕನು ಗುರಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಲು ಮಾಡುವ ನಿರಂತರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಇದು.

 

೭. ಸಾಧ್ಯ (ಕರ್ಮ-ವಸ್ತು / Object):

   ಇದು ತ್ರಿಪುಟಿಯ ಮೂರನೇ ಅಂಶ. ಅರಿಯಬೇಕಾದ *'ಜ್ಞೇಯ'* ದಂತೆ, ನೋಡಲ್ಪಡುವ *'ದೃಶ್ಯ'* ದಂತೆ, ಸಾಧಕನು ಮುಟ್ಟಬೇಕಾದ ಅಂತಿಮ ಗುರಿ ಇದು.

ಒಳನೋಟ: 

ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ 'ಸಾಧಕ, ಸಾಧನೆ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯ' ಎಂಬ ಮೂರೂ ಬೇರೆ ಬೇರೆಯಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತವೆ. ತಾನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ (ಅಹಂಕಾರ), ತಾನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಕ್ರಿಯೆ (ಪ್ರಯತ್ನ) ಮತ್ತು ತಾನು ಮುಟ್ಟಬೇಕಾದ ಗುರಿ (ಭೇದ) ಎಂಬ ತ್ರಿಪುಟಿಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿಯೇ ಪಯಣ ಸಾಗುತ್ತಿರುತ್ತದೆ.

*ಘಟ್ಟ ೩: ತ್ರಿಪುಟಿಗಳ ಲಯ (The Dissolution of Triputi)*

ಹಡಪದ ಅಪ್ಪಣ್ಣಗಳ ಪುಣ್ಯಸ್ತ್ರೀ ಲಿಂಗಮ್ಮನವರ ವಚನದ ಸಾಲಾದ "ದೃಷ್ಟ ದೃಕ್ಕು ದೃಶ್ಯವೆಂಬ ತ್ರಿಪುಟಿ ಭೇದವ ಮೀರಿ" ಎಂಬುದು ಸಾಬೀತಾಗುವ ಅಂತಿಮ ಘಟ್ಟವಿದು.

 

*೮. ಸಿದ್ಧಿ (The State of Oneness):*

   ತ್ರಿಪುಟಿಯ ಮೂರೂ ಅಂಶಗಳು (ಸಾಧಕ-ಸಾಧನೆ-ಸಾಧ್ಯ) ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಬೆರೆತು ಕರಗಿಹೋಗುವ ಅದ್ಭುತವಾದ ಘಳಿಗೆಯೇ ಇದು. ಇಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸುವವನೂ ಇಲ್ಲ, ಸಾಧನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯೂ ಇಲ್ಲ, ಸಾಧಿಸಬೇಕಾದ ವಸ್ತುವೂ ಇಲ್ಲ; ಉಳಿಯುವುದು ಕೇವಲ 'ಅರಿವು' ಅಥವಾ 'ಬಯಲು'. ತ್ರಿಪುಟಿಗಳು ಲಯವಾದಾಗ ಸಿಗುವ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವೇ ಸಿದ್ಧಿ.

೯. ಸಿದ್ಧ (The Awakened Being):

   ಯಾರು ಈ ತ್ರಿಪುಟಿಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದಾಟಿ, ಸಿದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿರುತ್ತಾನೋ ಆತನೇ ಸಿದ್ಧ. ಇಲ್ಲಿ 'ಸಾಧಕ'ನೆಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಳಿದುಹೋಗಿ, ಪೂರ್ಣಪುರುಷನ (ಸಿದ್ಧನ) ಉದಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾರಾಂಶ:

ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾದವನು, ತ್ರಿಪುಟಿಯ (ಸಾಧಕ-ಸಾಧನೆ-ಸಾಧ್ಯ) ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಕೊನೆಗೆ ಆ ತ್ರಿಪುಟಿಗಳ ಭೇದವನ್ನೇ ಮೀರಿ ನಿಂತು ಸಿದ್ಧನಾಗುವ ಶಿವಾದ್ವೈತ / ಎರಡಲ್ಲದ ಪಯಣವಿದು.